El mensaje de Chilbolton ‘Arecibo’

Paul Vigay examina la formación Chilbolton ‘Arecibo’ de 2001 y la compara con la transmisión original de SETI.

El martes 21 de agosto de 2001 se reportaron dos nuevas formaciones de cultivos cerca del radiotelescopio Chilbolton en Hampshire, Reino Unido. Ambos eran muy impresionante aspecto y consistió en un gran número de pequeños “píxeles”, que cuando se ve desde el aire formó una forma reconocible – a diferencia de muchas otras formaciones de cultivos.

Uno representaba un “rostro humano” y el otro se parecía a una transmisión de radio que la SETI (la Búsqueda de Inteligencia Extra Terrestre) envió desde el radiotelescopio de Arecibo en 1974. Esta última formación será examinada en este artículo, en la que espero no sólo describen y explican la transmisión original, sino también para examinar y decodificar una serie de cambios significativos que se producen en la formación del cultivo.

Después de hablar con los testigos, parecería que la formación ‘Arecibo’ fue creada el 20 de agosto. Aunque pude describir el patrón binario de la formación a partir de fotografías aéreas, algunos aspectos no eran suficientemente claros para distinguir los “dígitos” individuales. Por lo tanto he visitado ambas formaciones yo (están a unos 200 metros de distancia en el mismo campo) el sábado 25 de agosto de 2001.

El mensaje de Arecibo

Primero, daré algunos antecedentes al mensaje original enviado desde Arecibo, en 1974.

Arecibo está en la costa norte de Puerto Rico y contiene un agujero natural en forma de disco en la roca. Dentro de este cuenco se construyó el radio-telescopio más grande del mundo, con un diámetro de 1000 pies.

En 1974 se realizaron varias modificaciones al transmisor, lo que le permitió emitir señales con una potencia de hasta 20 terawatts (1 terawatt = 1 billón de vatios) y como prueba inaugural de estas mejoras, SETI decidió transmitir un mensaje codificado a los cielos. Esta señal estaba dirigida hacia el cúmulo estelar globular M13, a unos 25.000 años luz de distancia y que consta de unas 300.000 estrellas en la constelación de Hércules.

El mensaje fue realmente transmitido el 16 de noviembre de 1974 y consistió en 1679 pulsos de código binario (0 y 1) – que tomó un poco menos de tres minutos para transmitir. Se transmitió en una frecuencia de 2380MHz (que es significativo más adelante).

¿Por qué 1679 dígitos?

La razón de esto es hasta matemáticas. 1679 es el producto único de dos números primos; 23 y 73. Cualquier forma de vida suficientemente inteligente buscaría sin duda construcciones únicas y universales, tales como números primos, frecuencias de elementos químicos y dígitos binarios.

No hay que olvidar que porque podríamos estar tratando de comunicarnos con una inteligencia completamente diferente a la nuestra, no podemos hablar en términos de sistemas ‘humanos’, como centímetros, pies, números decimales, etc.

Debido a que SOLAMENTE los dos números primos 23 y 73, cuando se multiplican juntos, producen 1679, sólo puede haber una única forma de ordenar la señal, si se la convierte en una cuadrícula de matriz – 23 cuadrados por 73 cuadrados.

El código binario original se muestra en la figura 1.

 

Codificación binaria

 

Con el fin de comprender plenamente el mensaje codificado en la transmisión, es esencial entender el código binario. Esto es en realidad mucho más simple que nuestra base 10, sistema decimal.

Mientras que en la base 10 contamos de 1 a 9 y luego llevamos 1 a la columna de los 10 y comenzamos de nuevo en la columna de unidades, hasta que tengamos 9 en la columna de los 10 y 9 en la columna de las unidades. Entonces tenemos que llevar 1 en la columna de los 100 y empezar de nuevo en los 10 y las columnas de las unidades, y así sucesivamente y así sucesivamente.

En binario cada columna sube en potencias de 2, por lo tanto las columnas son unidades, 2, 4, 8, 16, etc. Debido a que sólo podemos tratar en 1 y 0, avanzamos rápidamente a través de las columnas, porque tan pronto como superamos 1 que llevamos en la siguiente columna.

Para un ejemplo de contar en binario, vea la tabla a la derecha.

Para volver a la transmisión original de los pulsos binarios (fig.1), convirtiéndolo en 23 columnas de 73 filas obtenemos la matriz mostrada en la figura 2

Ahora puede ver un patrón gráfico representado por los 1 y 0 del código. Para mayor claridad he convertido esto en cuadrados negros (que representan 1’s) y blancos (vacíos) cuadrados (que representan 0’s).

 

 

Aquí es donde un ligero rompecabezas se hace visible. Mediante la realización de los pasos descritos anteriormente, la traducción literal de los impulsos originales está a la izquierda de la figura 3. Sin embargo, la imagen impresa en un par de mis libros es la que se muestra a la derecha de la figura 3. Éste es un exacto izquierdo-derecho imagen especular de mi decodificación. Sospecho que esto es posiblemente un error que no se notó cuando el libro fue a imprimir – aunque he comprobado dos libros que representan el mismo patrón que se muestra a la derecha de la figura 3.

El patrón que ocurrió en el campo de cultivo de Chilbolton es la misma imagen que se muestra en los libros (es decir, el de la derecha de la figura 3 y la imagen especular de la decodificación original). Esto podría implicar que si alguien engañó a la formación, copiaron el patrón incorrecto impreso en un libro. Alternativamente, puedo haber convertido los pulsos originales trazando de izquierda a derecha al convertir en una rejilla 23×73, en vez de ir de derecha a izquierda – que personalmente no parece correcta a mi interpretación de la secuencia binaria original.

Si alguien puede explicar esta discrepancia, me encantaría escuchar sus comentarios. Sin embargo, a los efectos del resto de este artículo me referiré al patrón físicamente establecido en el campo de cultivo. Los resultados son los mismos porque el código actual permanece inalterado independientemente de si es el original o una imagen de espejo de todos modos, ya que la codificación binaria permanece inalterada.

Descodificar el mensaje original

 

El mensaje original estaba compuesto de varias “secciones”, cada una representando un aspecto particular de “nuestra civilización”. En la parte superior están representaciones binarias de los números uno a diez, curiosamente mostrando los números ocho, nueve y diez como dos columnas. Esto muestra a cualquier persona que descodifica el mensaje que podemos especificar que los números demasiado grandes para ser escritos en una sola línea pueden ser “transferidos”.

La siguiente sección contiene los valores binarios 1,6,7,8 y 15 que indican los números atómicos de los elementos primarios para la vida en la Tierra; Hidrógeno, carbono, nitrógeno, oxígeno y fósforo, respectivamente.

La sección más grande de tres filas, representan las fórmulas para los azúcares y bases en los nucleótidos de ADN. Debajo de esto hay una representación gráfica de nuestro ADN ‘doble hélice’ a cada lado de una ‘barra vertical recta’ que indica el número de nucleótidos en el ADN.

Directamente por debajo de la doble hélice de ADN hay una pequeña representación de nosotros – humanos – con un cuerpo y dos brazos y dos piernas (como un pequeño hombre de palo). A la izquierda es un valor binario de la población de la Tierra.

Esto se calcula en aproximadamente 4.29 mil millones, que es aproximadamente la población del mundo, en 1974. A la derecha de la forma humanoide hay un código binario para la altura de los humanos. Debido a que no podemos comunicarnos en mediciones ‘humanas’ (tales como pies y pulgadas), la altura se representa en ‘unidades de longitud de onda’. Como se mencionó anteriormente, el mensaje real se transmitió en 2380MHz.

Para convertirlo en una longitud de onda dividimos en 300, para obtener una longitud de onda en metros. 300/2380 = 0,12605042m = 12,6 cm. Esta es nuestra ‘unidad de longitud de onda’. Desde el código de la altura de un humano, podemos ver que el valor es 1110 en binario, o 14 en decimal. Si multiplicamos 14 por nuestra unidad de longitud de onda (12.6) obtenemos 176.4cm, o aproximadamente 5’9 “- la altura promedio de los seres humanos.

La siguiente sección es una representación simplificada de nuestro Sistema Solar – donde vivimos. Muestra el sol y nueve planetas, aproximadamente representativos del tamaño. Al mover el tercer planeta hacia arriba ligeramente destaca que algo es significativo sobre el tercer planeta desde el Sol – la Tierra.

La última sección representa el origen del propio mensaje: el radiotelescopio de Arecibo, que es la estructura curva. Debajo de esto, como las dos últimas líneas del mensaje, es otro número binario. Esta vez es 100101111110 (dividida en dos líneas en el centro) y equivale a 2430 en decimal. Nuevamente, usando nuestras unidades de longitud de onda universales obtenemos 2430 * 12.6cm que es 30618cm – o aproximadamente 1000 ‘, el diámetro del plato de radio de Arecibo.

¿Qué es diferente en la formación de cultivos?

Después de un extenso análisis he descubierto nueve grandes discrepancias entre lo que vemos en el campo de cultivos de Chilbolton y el mensaje original que transmitimos a las estrellas en 1974. Dejaré cualquier interpretación hasta más tarde, pero por ahora solo destacar las diferencias.

El detalle exacto de estos cambios no pudo ser confirmado hasta que en realidad visitó la formación sobre el terreno, con el fin de comprobar con precisión la lectura de código binario de cultivo aplanado como un 0 y los cuadrados de cultivo de pie como 1. En lugar de señalar las diferencias en el orden de importancia o algo, simplemente comenzaré en la parte superior del patrón y trabajaré hacia abajo.

Los números 1 a 10 aparecen exactamente iguales en la formación.

Sin embargo, los números atómicos que indican los elementos predominantes que componen la vida en la Tierra, tiene un valor adicional insertado en la secuencia binaria. Esto se agrega con precisión en la ubicación correcta, y en el código binario original (por lo tanto, no puede ser un error). Decodificación de la formación de cultivos, este elemento adicional tiene un número atómico de 14 = Silicio.

Moviéndose hacia abajo, el siguiente cambio es obvio: consiste en una hebra extra en el lado izquierdo de la doble hélice del ADN. Otro cambio, menos obvio, está en la codificación binaria del número de nucleótidos en el propio ADN (en el centro). Si miras en el diagrama anterior, he resaltado los cambios con mayor precisión a la derecha, usando cuadrados rojos y contornos para indicar qué “dígitos” se han cambiado en la formación de los cultivos.

Hay cambios bastante significativos en la forma del humanoide, que se vuelve casi “ajeno-como” y al diagrama del plato de Arecibo. Para mayor claridad, no me he molestado en revisarlas en rojo porque las diferencias son fácilmente evidentes.

De cualquier lado de lo que ahora es un ET, hay cambios tanto en la figura de “población” y también el valor de altura. Este último es ahora 1000 en binario, o 8. Si multiplicamos esto por la “unidad de longitud de onda” original obtendremos 8 * 12.6cm = 100.8cm que es aproximadamente 3’4 “- interesante, porque esto se correlaciona con las cuentas de testigos ET.

Debajo de esto observamos cambios adicionales en la tabla del Sistema Solar. El tercer planeta del sol no es el único ‘resaltado’ ahora. El cuarto y el quinto están también. El quinto incluso parece ser enfatizado aún más, con tres “píxeles” adicionales. Por último, lo que era representativo del transmisor de Arecibo en el mensaje original es aún más críptico e implicaría una versión esquemática de la formación que apareció en el mismo campo en Chilbolton el año pasado, en 2000. Esto se puede ver en mi base de datos, reference uk2000ee.

El código binario para el tamaño del transmisor también se altera. Dejaré al lector para calcular el nuevo valor ….

Que significa todo esto?

Dudo de hacer demasiada interpretación, prefiriendo compartir la investigación y la información con la que permitir a los lectores continuar la búsqueda de respuestas y promover sus propios conocimientos.

Sin embargo, hay algunas implicaciones bastante obvias de la formación de cultivos. En primer lugar, y bastante obvio desde la vista aérea es la forma de la figura ET. Esto claramente tiene el pequeño palo-como el cuerpo con dos brazos y dos piernas, pero tiene una cabeza mucho más grande y dos ojos distintos. Esto es casi una reminiscencia de los “grises” de la cultura popular OVNI. De hecho, el código modificado ‘altura’ que corresponde a poco más de tres pies también confirmaría este aspecto.

Si decodificas la secuencia binaria ‘población’ en la formación actual de cultivos, obtienes un valor aproximado de 21.300 millones – mucho más grande que la transmisión original, y de hecho la población actual de la Tierra? Tal vez esta es la población de su propio planeta, o incluso la población combinada humanidad ET de la Tierra – si usted cree, como algunos investigadores, que la Tierra ya está poblada por una contingencia ET invisible? Si usted asume que las alteraciones a la sección ‘Sistema Solar’ en la formación de cultivos se refieren a varios planetas, entonces esto también podría indicar la población combinada de planetas habitados en alguna parte. Dejo esto para que el lector decida.

También hay alguna indicación de un cambio en la estructura básica del ADN de ET. La tercera (tercera) cadena adicional mostrada a la izquierda y también un cambio en el número de nucleótidos indica un ADN diferente al nuestro. Parece bastante similar a la nuestra, así que tal vez sea una alteración genética o incluso una mutación nuestra?

La diferencia en la información del Sistema Solar podría indicar uno de dos escenarios; O bien todavía se refiere a nuestro propio Sistema Solar, pero además de destacar la Tierra también está destacando el cuarto y quinto planetas – Marte y Júpiter. Por supuesto, el punto culminante adicional en el “quinto planeta” podría referirse realmente al cinturón de asteroides que se encuentra entre Marte y Júpiter y es en realidad el “quinto elemento” del sol. Alternativamente, podría no corresponder a nuestro propio Sistema Solar en absoluto, sino al propio sistema solar del ET – que también parecería consistir en nueve planetas.

El sol también se representa en la formación de cultivos como ligeramente más pequeño. ¿Podría ser su sol más pequeño, o se podría suponer que representa algún punto de nuestro propio futuro – quizás cuando el sol se ha vuelto más pequeño y hemos poblado a los otros planetas? Esta última idea, aunque altamente especulativa, podría incluso indicar la modificación del ADN a través de experimentos genéticos aumentados ….?

La representación de la formación de los últimos años en lugar del plato de Arecibo es posiblemente la más difícil de interpretar. Podría indicar una serie de cosas, o simplemente indicar que ET vio la formación del año pasado y vio que como representante de la casa del mensaje – es decir, Chilbolton.

Sin embargo, si nos fijamos en todo el mensaje en un nivel más filosófico, todo está centrado en la comunicación – y notificar los cielos de nuestra existencia. ¿Podría ser la representación de un círculo de cultivo (la forma, simplemente elegida porque era la que estaba en la misma ubicación de origen del mensaje) para indicar que los círculos de cultivo son de hecho una forma de comunicación? Independientemente del origen de esta formación, no se puede disputar el hecho de que las personas de todo el mundo se están comunicando más debido a sus experiencias de círculo de cultivo!

Por último, una diferencia significativa que también me parece muy intrigante, y que puedo revelar exclusivamente por primera vez, se refiere a la tabla en la parte superior que contiene los números atómicos. El círculo de cultivo tiene una columna adicional agregada. Sin embargo, como se mencionó anteriormente, no es un error porque se vuelve a codificar y se inserta en la secuencia correcta. ¿Silicio? ¿Podría esto ser un indicador adicional a la fisiología de ET? Tal vez ET es una forma de vida basada en silicio en lugar de carbono basado, como nosotros?

No he explicado completamente todas las discrepancias, simplemente porque estoy deliberadamente manteniendo un par de aspectos sutiles de nuevo para que podamos pedir más explicación, si alguien lo afirman como un engaño. Debo señalar en este punto que la calidad real de la formación sobre el terreno era notablemente buena. Sin embargo, parecía haber sido aplanado en términos de una rejilla – es decir. pasando por la formación y por la formación. La cercana formación de “cara” era más elaborada en términos de la posición de tierra, ya que cada círculo individual parecía haber sido girado por separado al resto de la formación, indicado por un suave remolino de cultivo alrededor de cada círculo, en lugar de ser cepillado a través del formando caminos entre cada círculo. Sin embargo, ambas formaciones representan un inmenso esfuerzo requerido para retratar lo que vemos en el campo y desde el aire. Crear dentro de las limitaciones de unas pocas horas de oscuridad es extremadamente impresionante, independientemente de su origen; terrestre o extraterrestre.

 

Other links: (updated 11th Aug 2002)

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Sinister Sites: The Sansevero Chapel

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Local legends about the Sansevero Chapel of Naples claim that the astonishing works of art it contains are the result of sorcery and black magic. The sculptures appear impossible to create by hand, while a macabre display featuring two actual human bodies is said to be the result of ritual killings. Also, adding to the occult aura surrounding the chapel, it is filled with Masonic symbolism.

At first glance, Capella Sansevero is your typical Italian chapel from the 17th century, tastefully filled with paintings and sculptures of a religious nature. However, a closer look at the various items in the chapel reveals that something is “off” about this place. Some sculptures are so “organic-looking” that they lead many to believe they were the result of a supernatural process. Furthermore, the enigmatic symbolism found around the chapel heavily hints to an allegorical esoteric message.

And, when visitors climb down a few stairs, they see this:

What the?

The chapel has on display two actual human remains with their entire nervous system on display. Creepily dubbed “Adam and Eve” – and even more creepily referred to as “anatomical machines” – this bizarre display has been the subject of all kinds of occult rumors.

To fully understand what is going on with the chapel, one must understand its creator: Raimondo di Sangro, the Prince of Sansevero. While he was considered a brilliant inventor and philosopher by many, others believed that he was a cruel black magician who killed people to conduct bizarre experiments.

A visit to his Sansevero Chapel gives credence to both points of view as it puts on display all of di Sangro’s alchemical genius … and madness. Before looking at the bizarre works of art on display at the chapel, let’s first look at the man behind it all.

Raimondo di Sangro, the “Sorcerer Prince”

From the age of 10, di Sangro was educated at the Jesuit College of Rome. In 1730, at age 20, he came back to Naples using the title “Prince of Sansevero”. He soon joined the ranks of occult secret societies.

“In spite of the religious training that he had received with the Jesuits, the young man soon joined the secret brotherhood of the Rosicrucians, where he was initiated into ancient alchemic rituals, the so called “sacred art” or “king’s art” which had been handed down through the centuries from Egyptian priest to their disciples. Don Raimondo had found his life calling. While maintaining the outmost silence about “his brothers” and the teachings he was receiving (he left no documents whatsoever on the activities of the mysterious sect) the Prince radically changed his life and devoted all his time to alchemy. Vials, ovens and alembics filled the cellar of his palace and at nighttime it was not rare to see strange, colored vapors and disgusting smells coming out of the barred windows of his cellar. It was at that time that Neapolitans started labeling him a sorcerer.”
– Rino Di Stefano, Raimondo de Sangro,
the “Sorcerer” Prince

Di Sangro introduced Freemasonry to his city as he became the head of the Neapolitan Masonic Lodge. This fact, combined with his knack for presenting peculiar inventions, such as an “eternal flame” made from a chemical compound of his creation and human skull bones, only grew the legend surrounding Di Sangro.

“Prince Raimondo di Sangro was known as an eccentric, enigmatic, and mystical man. He was the head of the Neapolitan Masonic lodge, the symbols of which are interspersed throughout the chapel, and was a student of numerous areas of the sciences, as well as alchemy and other mystical disciplines. He also spoke several exotic languages such as Hebrew and Arabic and was an inventor, some of his inventions of which were rather bizarre, such as a mechanized carriage with wooden horses that was said to be able to travel over both land and water. These eccentricities led to the Prince garnering a reputation as a practitioner of wizardry and black magic, and rumors abounded that he performed sinister magical rituals, human sacrifices, and curses. It was also said that he could perform great feats of alchemy, such as creating blood out of water or even thin air, and that he used the various body parts of his sacrificed victims in his odious spells and potions. The Prince was said to lock himself away for days on end and perform demented experiments on human beings, such as reanimating the dead. These dark rumors and legends that swirled around the Prince made him into a man to be feared and avoided; a larger than life black sorcerer who could bend magical and natural forces to his will. The Prince did little to deny these rumors and it is thought that he even encouraged them.”
– Brent Swancer, The Bizarre Anatomical Machines of Italy

One of di Sangro’s many “hobbies” was Bel Canto, which means “beautiful singing”. Sounds good, doesn’t it? Who doesn’t appreciate beautiful singing?

However, for di Sangro, “Bel Canto” means buying little boys from impoverished parents, castrating them and forcing them to sing.

“In spite of his being acquainted with the pleasures of family life and having children (…), the Prince enjoyed going around his many estates looking for young boys with beautiful voices. Usually he would find them in the church choir. Then he would “buy” them from their parents (usually poor, illiterate peasants who had many children) and had his personal physician, don Giuseppe Salerno, castrate them. He would then lock them up in the Conservatory of Jesus Christ’s Poor in Naples, where these young castrated boys started their careers as “sopranist”.
(…)

He saw in the castrati a search for perfection, which according to the Rosicrucians resulted from “annulling the dualism that comes from separation, a return to the primordial androgynous being”.
– Ibid.

As di Sangro’s reputation grew, and his writings gained publicity, he made powerful friends and powerful enemies. His involvement with Freemasonry lead to his writings being banned and for him to be ex-communicated by the Catholic Church.

He spent the later days of his life decorating the Sansevero Chapel, turning this small place into a grandiose representation of the “alchemical and Masonic path to illumination”.

A Mysterious Occult Temple

Before it was transformed by Raimondo di Sangro, the Sansevero Chapel was already the subject of bizarre rumors. It was said to have been constructed on an old temple of Isis and, to prove this fact, locals point to a massive Statue of the God of the Nile, located just around the corner from his home.

The Statue of the God of the Nile in Naples.

Adding to the sinister factor, the Palazzo Sansevero was the scene of a brutal murder at the end of the 16th century, when the composer Carlo Gesualdo caught his wife and her lover together and hacked them to death in their bed. Up until 1888, a passageway connected Palazzo Sansevero to the Sansevero chapel.

However, it is when Raimondo di Sangro turned this chapel into an alchemical project that the site became an attraction, especially in occult circles. Other than the enigmatic “hidden message” of the chapel, it is the works of art that mystify visitors. They appear to daringly declare: “I was an occultist and this is what I could do”.

The works of art in the Sansevero Chapel are indeed unique, powerful and unsettling, forcing visitors to ask: “How did he do that”? And, when one knows the esoteric and alchemical background of the Prince, observing them leads to the question: “Was this done through an occult process?”

The most compelling example of this is The Veiled Christ. Set in the middle of the chapel, this sculpture of Christ covered by a thin veiled has an unnerving quality: How was this marble sculpture made using a block of stone and a chisel? The veil is too … real.

“Veiled Christ”
A closeup of the face.

“Completed in 1753 by Giuseppe Sanmartino and commissioned by Raimondo di Sangro, it portrays Christ deposed after crucifixion, covered by a transparent veil. This veil is rendered with such subtlety as to be almost deceiving to the eye, and the effect seen in person is really striking: one gets the impression that the “real” sculpture is lying underneath, and that the shroud could be easily grabbed and lifted.

It’s precisely because of Sanmartino’s extraordinary virtuosity in sculpting the veil that a legend surrounding this Christ dies hard – fooling from time to time even specialized magazines and otherwise irreproachable art websites.

Legend has it that prince Raimondo di Sangro, who commissioned the work, actually fabricated the veil himself, laying it down over Sanmartino’s sculpture and petrifying it with an alchemic method of his own invention; hence the phenomenal liquidness of the drapery, and the “transparence” of the tissue.”
– Bizarrobazar, The Mystery of Chapel Sansevero

For centuries, a “black legend” surrounded this sculpture and others in the chapel that held that the Prince used a mysterious alchemical process to “marbelize” a fine cloth placed over the sculpture.

Veiled Christ from above.

Some observers noticed a troubling detail about that sculpture: Christ appears to still be breathing.

“There may be another small “anomaly” in this Veiled Christ, as there is a slight indentation over the nostril, as if the shroud is being sucked in by breath – is this “dead Jesus” alive? Did di Sangro believe that Jesus had not died on the Cross? If so, perhaps he was not only a Mason, but a member of another, even more mysterious, order?

Jesus disappeared from his tomb – but he is not alone. The Prince’s tombstone can still be seen in the chapel. He died on March 22, 1771, “from a sudden illness caused by his mechanic experiments”. During the long nights he spent in his laboratory he had probably inhaled or ingested some toxic substance, which this time had indeed become lethal. His sarcophagus, however, does not contain his body; someone stole it. When or why is not known.

Raimondo had a plaque placed in the chapel, stating that the person who commissioned those works (i.e. himself) was moved by a desire “to astonish, discover and teach”.
– Phillip Coppens, The Alchemical Chapel

On the left of Veiled Christ is The Chastity, a sculpture modeled after di Sangro’s mother Cecilia Caetani d’Aragona. The naked woman is covered from head to toe by a thin veil which reveals her forms in every detail. This work of art is, once again, another “supernatural” feat of sculpture. How can this effect be achieved using marble?

The Chastity.
A close-up shot.

“The Chastity (La Pudicizia) by Corradini, with its drapery veiling the female character as if it was transparent, is another “mystery” of sculpting technique, where the stone seems to have lost its weight, becoming ethereal and almost floating. Imagine how the artist started his work from a squared block of marble, how his mind’s eye “saw” this figure inside of it, how he patiently removed all which didn’t belong, freeing the figure from the stone little by little, smoothing the surface, refining, chiselling every wrinkle of her veil.”
– Op. Cit, Bizarrobazar.

Although the statue was modeled after di Sangro’s mother, it is clearly a tribute to the most important figure in Freemasonry: Veiled Isis.

“The veiled woman can be interpreted as an allegory of Wisdom, and the reference to the veiled Isis, special divinity of the science of initiation.”
– Made in South Italy, The Alchemist Chapel

Indeed, in occult symbolism, Veiled Isis is the ultimate representation of occult mysteries where the truth is veiled to the profane until true esoteric initiation.

“The mysteries of Hermeticism, the great spiritual truths hidden from the world by the ignorance of the world, and the keys of the secret doctrines of the ancient philosophers, are all symbolized by the Virgin Isis. Veiled from head to foot, she reveals her wisdom only to the tried and initiated few who have earned the right to enter her sacred presence, tear from the veiled of Nature its shroud of obscurity, and stand face to face with the Divine Reality. (…)

To the modern seeker she is the epitome of the Great Unknown, and only those who unveil her will be able to solve the mysteries of life, death, generation, and regeneration.”
– Manly P. Hall, The Secret Teachings of All Ages

Locals claim that The Chastity is placed exactly where a statue of Isis stood, back when the chapel was a temple of Isis.

On the opposite side of The Chastity is Disillusionment, another perplexing sculpture infused with profound symbolism. Modeled after the Prince’s father Antonio di Sangro, it depicts a man struggling to free himself from a net as he is being helped by a winged youth.

Disullisionnement by Francesco Queirolo.
A close-up shot.

Once again, a mystery surrounds this sculpture: How can a net be sculpted over a body that appears to have been already sculpted underneath? Was an alchemical process used to achieve this astonishing result?

Not unlike The Chasity, this sculpture is an allegory for a fundamental Masonic concept: The freeing of Man using the intellect.

“Its allegorical meaning is that man is intent on freeing himself from false beliefs (the net) with the aid of the intellect (the young man).”
– Rino Di Stefano, “San Severo”

Although there are several other sculptures in the chapel, the three above clearly stand out and are connected with their mysterious organic qualities. Furthermore, these three sculptures constitute an “esoteric triangle”. With The Chastity on the left (representing the female principle), Disillusionment on the right (representing the male principle) and Veiled Christ in the middle (representing the “perfected man”), the sculptures esoterically represent the most fundamental hermetic principle: Duality merging to create a perfected being.

In occult circles, this concept is personified by Isis and Osiris uniting to create Horus – the perfect being.

In my article about Sirius, I write:

“To achieve perfection, the initiate must successfully understand and internalize the dual nature of the world (good and evil; masculine and feminine; black and white, etc.) through alchemical metamorphosis. This concept is symbolically represented by the union of Osiris and Isis (the male and female principles) to give birth to Horus, the star-child, the Christ-like figure, the perfected man of Freemasonry – who is equated with the Blazing Star.”

The original floor of the chapel also heavily plays on the concept of duality and esoteric initiation.

The original floor of the chapel before it was changed in 1909.

The original floor was in black and white – meant to represent duality and the unification of opposing forces – not unlike the checkerboard floor found in all Masonic lodges. The intricate, tri-dimensional design depicts a labyrinth – a masonic symbol for initiation.

“Labyrinths and mazes were favored places of initiation among many ancient cults. Remains of these mystic mazes have been found among the American Indians, Hindus, Persians, Egyptians, and Greeks. (…) The famous labyrinth of Crete, in which roamed the bull-headed Minotaur, was unquestionably a place of initiation into the Cretan Mysteries.

Labyrinths were symbolic of the involvements and illusions of the lower world through which wanders the soul of man in its search for truth.”
– Hall, op. cit.

Just like duality opposes black and white, the sublime works of art described above are opposed to a morbid and sinister display: The Anatomical Machines.

Adam and Eve

The two “anatomical machines” on display at Capella Sansevero.

What the heck are those things might you ask? Well, they’re exactly what you’re hoping they are not. And maybe worse.

This exhibit consists of two actual skeletons of a mature male and a pregnant woman. Their entire nervous system is exposed, where the arteries are colored red and the veins are colored blue.

A closeup of the woman’s head.

The fetus of the pregnant woman was on also originally on display but the specimen mysteriously disappeared.

The macabre display.

How did Raimondo di Sangro preserve the nervous system of these human remains? Well, that’s a mystery that keeps on being mysterious. And, once again, a “dark legend” surrounds these “anatomical machines”.

It was indeed rumored that “Adam and Eve” were two servants of di Sangro who were injected with a substance that crystallized their nervous system – killing them in the process. Here’s a dramatic account of the legend:

“The Prince, just like a sorcerer, is stirring the preparation in a big cauldron. Eventually, the long-awaited reaction takes place: a mysterious liquid is ready. On the other side of the room, the two bound and gagged servants can’t even scream anymore. The man is sobbing, while the woman, even immobilized, stays vigilant and alert — perhaps the new life she carries in her womb prevents her from giving in to fear, commanding an already impossible defense. The Prince hasn’t got much time, he has to act quickly. He pours the liquid down a strange pump, then he gets close to his victims: in their eyes he sees an unnameable terror. He starts with the man, puncturing the jugular vein and injecting the liquid right into his bloodstream with a syringe. The heart will pump the preparation throughout the body, and the Prince watches the agonizing man’s face as the dense poison begins to circulate. There, it’s all done: the servant is dead. It will take two to three hours for the mixture to solidify, and surely more than a month for the putrified flesh to fall off the skeleton and the network of veins, arteries and capillaries the process turned into marble. Now it’s the woman’s turn.”
– bizzarrobazar, The mysteries of Sansevero Chapel

While recent “studies” claim that di Sangro artificially recreated the nervous systems of these bodies using wire and beeswax, I find this difficult to believe. I mean, just look at the closeup pictures above. How can a man create that complex system manually?

“These two skeletons are overlaid with a complex, twisting network of metal tendrils and hardened arteries and veins which represent the arterial system, viscera and musculature of human beings with amazing, meticulous accuracy. The skulls of the two figures are hinged, and can be opened to reveal an incredibly detailed spiderweb of blood vessels within. Upon their unveiling, the disturbing models were so mystifying and grotesque that it was believed that the dark Prince had actually used his black magic and alchemy on some of his unwilling servants to morph them into these abominations.

Regardless of whether they are the result of black magic or not, Adam and Eve present a number of very real mysteries, not the least of which is how they were made in the first place. For years the method of construction was the source of bafflement among scientists and doctors. Were the intricate hardened circulatory systems real, and if so how did they remain so remarkably well preserved for over 200 years? Were they artificial? If so, how could they be reproduced so faithfully? Since there was little to no documentation as to the original creation of the anatomical machines, these were questions for which the answers long remained elusive. The main theory was that the two anatomical machines were created through a process known as plasticization, or “human metallization,” which involves injecting substances directly into the circulatory systems of subjects while they were still living, after which these materials would travel along the veins and harden, painfully killing the unfortunate victim in the process. However, no one really knew for sure.”
– Op Cit. Swancer

No matter what the case may be, these anatomical machines aren’t simply there to freak out visitors. They are also said to serve a symbolic purpose in the alchemical “great work” that is the chapel.

Through various clues, it is believed that the anatomical machines represent the last stage of the alchemical process called Rubedo – the reddening – symbolized by a red phoenix rising from its ashes. Interesting fact: The “machines” were originally on display in a room called The Phoenix.

“the originary placement of the “anatomical machines”, inside the Phoenix Apartment on a revolving platform, looks like a symbolic choice: maybe Raimondo di Sangro thought of them as a depiction of the rubedo, a stage in the search for the philosopher’s stone in which matter recomposes itself, granting immortality.”
– Op. Cit., bizzarrobazar

The least one can say is that the chapel is surrounded by mystery. This is only amplified by the fact that di Sangro destroyed his own scientific archive before he died. Then, after his death, under threat of excommunication by the Church due to di Sangro’s involvement with Freemasonry and alchemy, his descendants destroyed what was left of his writings, formulae, laboratory equipment and results of experiments. All that is left is thinly veiled symbolism.

In Conclusion

In the image of its creator, the Chapel of Sansevero is brash and unapologetic. It is a celebration of the esoteric path and a showcase of the alchemical know-how of an enthusiastic occultist. While “occult” literally means “hidden from the public”, Raimondo di Sangro spent his life publicizing his interests and discoveries, barely “placing a veil” on the true nature of his experiments.

The Chapel is, therefore, one of those rare instances where “magic” can be seen in plain sight. While the sublime works of art of the chapel are a celebration of life, beauty, and spirituality, the morbid manipulation of cadavers below celebrate death, decay and the gruesome. In short, not unlike the black and white floors that used to cover this occult temple, the Chapel of Sansevero visually represents the dualistic nature of the universe and, by correspondence, the dualistic nature of man. Once these opposing forces are united, and the duality is resolved, esoteric perfection is said to be attained. To achieve this, one must not be afraid to look towards the heavens … and stare into the depth of hell.

Was the Heretic Pharaoh Akhenaton in Fact the Father of Modern Monotheism?

Heretic-Pharaoh-Akhenaton

                                               How plentiful it is, what you have made,

Although they are hidden from view,

Sole god, without another beside you;

You created the earth as you wished,

When you were by yourself,

Mankind, all cattle and kine,

All beings on land, who fare upon their feet,

And all beings in the air who fly with their wings.

This passage may read like a passage from the Old Testament of the Bible; but, this is a quote from the Hymn of Aten, a work by Pharaoh Amenhotep IV better known as Akhenaton. This so-called heretic king was the only known Pharaoh in Egyptian history who believed in a monotheistic doctrine when most of the ancient world adhered to polytheism.

Just how did this Pharaoh start to form the practice of worshiping a single god?

Religion in Egypt Before the Sun God Aten

Religion seemed to dominate every aspect of ancient Egyptian culture.  Before pharaonic times, there were a variety of deities worshiped in various districts throughout Egypt.  It wasn’t until the First Dynastic Period under King Narmer that the country was unified.  Religion too was unified, but there wasn’t an official canonization of gods that minimized or eliminated the importance of lesser gods.   Instead, deities were cosmopolitan – all of the gods of Egypt were recognized as an important part of the pantheon.  This created some confusion and some overlap in beliefs but still no hegemony of deities seemed to exist in ancient Egypt.

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Representations of six gods from the Ancient Egyptian Pantheon (Public Domain)

This codification of religion brought a substantial change in kingship.  The birth of the concept of a Pharaoh emerged in which the king was no longer just a civil ruler but a part of the divinity – the godhead to be precise.  The new god-king ruled in conjunction with Ra, or Amen-Ra, and he was often depicted as a powerful man with a falcon head nested upon his head with cobra surrounding the sun.

 

Imentet and Ra from the tomb of Nefertari, 13th century BC (Public Domain)

With this uncontested rule of the god-king came another important change.  The role of the priests became much stronger and more dominant.  Unlike today’s priests, they weren’t charged with guiding the masses.  Instead, they were the keepers of tradition and played an integral part in appeasing the gods and goddesses through rituals and sacrifice.   During the 18th dynasty, there was a temple created in Amen-Ra’s honor and Thebes became the city representing a unified Egypt, after a brief takeover by the Hyksos.  The Pharaohs of this era paid homage to this god by incorporating the name Amen in their names, hence Amenhotep.

The Sun-Disk Pharaoh Emerges

By the time Amenhotep IV took the throne, pharaonic Egypt was in full swing.  Rituals and traditions of the priests had been set in stone for many generations.  Pharaohs simply assumed authority and let the priests do all the work while they enjoyed the finer things.  This didn’t sit well with Amenhotep IV, however.  Unlike his predecessors or even his successors, he was unhappy with tradition and was especially disgusted with the power of the priesthood.  Whether Amenhotep IV unhappiness was due to him being fed up with Egyptian decadence or him being tired of the priests control over the Pharaohs is uncertain.  But one thing for sure is that after five years of his reign he set out to turn Egyptian religious practices upside down and because of his divine authority, no one could stop

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Statue of Akhenaten – Father of Tutankhamun (CC BY-SA 2.0)

One of the first things he did was abandon the name Amen-, a name associated with a god he now despised – and changed his name to Akhenaten.  Aten was the name of the sun disk god he now embraced as the only god.  He then moved the capital from Thebes to Amarna.  Most likely this move represented a break from the old and freedom from the authority of the priesthood.  He then employed agents who outlawed the worship of other deities and forced the people to recognize only one god.  To ensure that the people would follow his orders, he closed the Temple of Amun and defaced all of the deities in the temple.

 

Statue of Amun (Public Domain)

Life After Aten

Akhenaten’s religious fervor was undoubtedly strong during his lifetime and his cronies supported his desire to spread the power and influence of the Aten religion.  Unfortunately, upon his death, the religion of Aten faded as swiftly as it had come.  Akhenaten’s reign became a historical mockery.  Even depictions of him seemed to mock his figure – oval eyes, high cheekbones, pot belly, frail build.  Artisans and historians alike worked to minimize Akhenaten’s significance, not by writing him out of history or art; but making him look like a madman with unusual laws and an unusual appearance.  The power of Egypt was restored to Thebes, the priesthood was reestablished, and even Akhenaten’s son defied his father’s teachings and reembraced the religion of Amun.

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The exaggerated features of Akhenaton (CC BY-NC-NA 2.0)

Could Akhenaton be Moses?

Akhenaten certainly seemed like a religious zealot devoted to a single god.  Perhaps his passions were divinely inspired or maybe they centered on a more worldly aim of absolute power and control free of the priesthood’s influence.  One man seems to imply that Akhenaten’s motives stemmed from the fact that he was Moses himself – the man depicted in the old testament of the Bible.  Ahmed Osman – author of Moses and Akhenaton: The Secret History of Egypt at the Time of the Exodus – is convinced that archaeological and Biblical evidence prove that Akhenaten and Moses were the same man.

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Ahmed Osman – author of Moses and Akhenaton: The Secret History of Egypt at the Time of the Exodus

Interview with Expert Ahmed Osman on the Moses–Akhenaton Debate

Mel Childs: Why do you think that Akhenaton was Moses?

Ahmed Osman: The reason for me to conclude that King Akhenaten of the Egyptian 18th Dynasty

was the same person as Biblical Moses, as well as both of them have introduced the

first monotheistic belief, they lived in Egypt at the very same time.

MC:  It is implied that Moses of the Bible had a conflict with Pharaoh Ramses; however, history doesn’t account for Akhenaton having any issues with any other Pharaohs.  How do you explain this?

AO: The Pharaoh at the time of Moses is not mentioned by name in the Bible.

However, the name Ramses is mentioned as the city the Israelites had to build

for Pharaoh.

I believe that Akhenaten was forced to abdicate his throne for his son, Tutankhamun,

and live in Sinai in exile. When all the kings of the 18th Dynasty died, General Ramses,

who established the 19th Dynasty, was challenged by Akhenaten, who came back from exile,

demanding his throne.

When he lost his throne, Akhenaten also lost his name and became known as Moses.

This indicates in Egyptian the son or heir.

MC:  Do you think that Akhenaton’s monotheism influenced later forms of monotheism that emerged?

AO:  Akhenaten’s monotheism, not only influenced other religious beliefs, but also philosophy.

As ancient Egyptians believed that humans have physical and spiritual dimensions,

Akhenaten was the first person to recognize the cosmos also has a spiritual dimension.

Is Akhenaten the father of monotheism as it is known today?  Share your opinions below.

Top image: A house altar showing Akhenaten, Nefertiti and three of their daughters. 18th dynasty, reign of Akhenaten (Public Domain)

By Melisha Childs

Resources

Nardo, D. Life in Ancient Egypt. San Diego:  Referencepoint Press, 2014.

Aldred, C. Akhenaten:  King of Egypt. NY: Thames & Hudson. 1988

Dersin, D. What Life was Like on the Banks of the Nile: Egypt 3050 – 30 BC. Fairfax: Time-Life Books. 1997.

Religious Literature. Hymn to Aten.

¿Hay una explicación natural para las edades antinaturales en el Génesis?

The-Unnatural-Ages-in-GenesisPor Nils Ekblad

¿Hay algún significado para las edades desconcertantes de los patriarcas antediluvianos en el capítulo quinto de Génesis? ¿Y por qué estos números difieren entre el texto masorético y la Septuaginta?  

Estas preguntas ocuparon al novelista sueco del siglo XIX, periodista, erudito y miembro posterior del parlamento, Viktor Rydberg durante los últimos 1860s.

En 1869, había encontrado respuestas a estas preguntas que se publicaban en sueco. Las ideas de Rydberg atrajeron el interés de Samuel Birch del British Museum y un artículo fue publicado en inglés unos años más tarde en Transactions of the Society of Biblical Archaeology (1877: vol. V) bajo el título “Key to the genealogical table of Los primeros patriarcas en Génesis “.

Desde entonces, el papel se ha dejado casi inadvertido.

La lista del rey sumerio todavía rompe historiadores después de más de un siglo de investigación

Los rollos de los mares muertos revelan que el arca de Noé se formó como una pirámide

Leyendas, Misterios, Luz y Tinieblas: La Historia Secreta de la Cueva Bíblica de los Patriarcas  

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Esperanza de vida de los Patriarcas Bíblicos. (CC BY SA)

Tesis de Rydberg

El periódico sugiere que una tabla astronómica se esconde tras los números de los patriarcas. Esa tabla incluye las figuras centrales a la astronomía de la época y específicamente crucial al calendario lunisolar hebreo arcaico.

A pesar de lo plausible que fuera la solución, permaneció bastante especulativa con poca fuente de material para apoyarla. Más tarde hallazgos arqueológicos, sin embargo, como la Lista del Rey Sumerio y los Rollos del Mar Muerto, parece ofrecer cierto apoyo a la tesis de Rydberg.

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Escritura cuneiforme en un ladrillo de arcilla, escrita en lengua sumeria (durante la época del imperio akkadiano), listando a todos los reyes desde la creación de la realeza hasta 1800 aC, cuando se creó la lista. Exhibido en el museo de Ashmolean, Oxford. (CC BY SA 4.0) Esta es una pieza de evidencia que parece ofrecer apoyo a la tesis de Rydberg.

Echemos un vistazo más de cerca. Comparando los linajes en Génesis 4 y 5, Rydberg asumió que compartían un documento fuente común, que él se propuso reconstruir. Creía que Seth, en lugar de Elohim, había sido la divinidad en el documento original. Dado que los nombres de Adán y Enosh tiene el mismo significado, calculó que uno de ellos fue añadido más tarde. Por lo tanto, Seth y Enosh no fueron incluidos en la reconstrucción. Terminó con una lista de ocho patriarcas antediluvianos.

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Seth. Línea de los patriarcas en iconostasis. Zhdan Dementiev, Vologda. Catedral de la Asunción, Monasterio de San Cyril-Belozersky. Museo del monasterio de Cyril Belozersky. (CC BY SA 3.0)

En Génesis 5, tres números están conectados a cada patriarca. Su edad en el nacimiento de su primer hijo, los años restantes de su vida, y su edad en la muerte. La edad de Enoc siendo 365 ha sido tomada como una indirecta hacia una interpretación astronómica. Arreglar estos números en columnas y sumarlos juntos confirmó la sugerencia astronómica. La primera columna dio el número 1461, también conocido como el ciclo de Sothis – el número de años entre dos levantamientos heliacales de la estrella Sirius en la misma fecha del año solar. Esto implicaría que el diluvio sucedió exactamente un período Sothis después de la creación del hombre.

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“El diluvio” (1834) de John Martin. ( Dominio publico )

La segunda columna arrojó el número 4947. Ese número resulta ser el número de años lunares equivalente a 4800 años solares. En 600 años, este ciclo diverge con menos de un día, si se observa un día intercalado cada 50 años. Esto encaja perfectamente con los llamados jubileos descritos en Levítico (25: 8-13).

Estos dos números exactos que se producen cuando las edades de los patriarcas se suman juntos difícilmente pueden ser explicados como mera coincidencia.

Evidencia de apoyo

Además, la desintegración de la Lista del Rey Sumerio proporciona una posible explicación de por qué el texto masorético tiene diez patriarcas en lugar de ocho.

También es bien sabido desde el hallazgo de los pergaminos del Mar Muerto en los años 40 que el calendario era un tema candente para el movimiento que se refugió en Qumran por el Mar Muerto. Cuando se estableció la comunidad de Qumrán, el templo de Jerusalén había adoptado varias costumbres griegas, entre ellas el más conveniente ciclo metónico de 19 años para hacer calendarios.

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Dos rollos de los Rollos del Mar Muerto se encuentran en su ubicación en las cuevas de Qumran antes de ser retirados para el examen académico por los arqueólogos. ( Dominio publico )

Además, comparando el texto masorético con el de la Septuaginta, Rydberg notó algunas diferencias importantes. Aunque las edades completas de los patriarcas son las mismas (excepto Lamec), sus edades al nacimiento de sus primeros hijos (y por lo tanto el resto de sus vidas) difieren considerablemente. En el momento de la primera traducción griega de la Torá, el significado astronómico puede muy bien haber quedado obsoleto a favor del calendario lunisolar griego. Sin embargo, el linaje sirvió a un propósito como un documento pseudo-histórico atando sucesos posteriores con la creación del mundo.

Rydberg argumentó que el texto masorético se basaba en documentos babilonios para este propósito.

La Septuaginta, por otra parte, fue corregida para armonizar con los documentos históricos de los egipcios, muy probablemente la Aegyptiaca de Manetho. Al comparar los linajes de los patriarcas después del diluvio en la Septuaginta, parecen coincidir con las listas de reyes de los egipcios hasta la época de la dinastía número 30. El tiempo de las primeras once dinastías de Egipto se suma a un período de 2262 años, y también lo hacen los números de los Setenta de los patriarcas antes de la inundación

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Génesis 5:24: “Y anduvo Enoc con Dios, y no lo fue; Porque Dios lo tomó. “(KJV) Ilustración del 1728 ‘Figuras de la Biblia’; Ilustrado por Gerard Hoet (1648-1733) y otros, y publicado por P. de Hondt en La Haya; Imagen cortesía de Bizzell Bible Collection, Biblioteca de la Universidad de Oklahoma. (Dominio Público) Enoc fue el séptimo de los diez Patriarcas previos al diluvio.

Del mismo modo, el tiempo desde el diluvio hasta el éxodo asciende a 1777 años en la Septuaginta, que coincide con el tiempo de la duodécima dinastía hasta el faraón Tutmosis. Y finalmente, el tiempo desde el éxodo hasta el final de la dinastía 30 es 1117 años tanto en la Septuaginta como en los fragmentos existentes de Aegyptiaca.

En resumen, el artículo de Rydberg sugiere que los números en Génesis 5 eran originalmente una tabla astronómica, pero cuando los calendarios griegos hicieron los calendarios del jubileo obsoletos estos números fueron utilizados para reconciliar las historias de los hebreos con los babilonios en el texto masorético, y con los egipcios En la Septuaginta.

Is There a Natural Explanation For The Unnatural Ages in Genesis?

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By Nils Ekblad

Is there any significance to the puzzling ages of the antediluvian patriarchs in the fifth chapter of Genesis? And why do these numbers differ between the Masoretic text and the Septuagint?

 

These questions occupied the Swedish 19th century novelist, journalist, scholar and later member of parliament, Viktor Rydberg during the late 1860s.

In 1869, he had come up with answers to these questions that were published in Swedish. The ideas of Rydberg caught the interest of Samuel Birch of the British Museum and a paper was published in English a few years later in Transactions of the Society of Biblical Archaeology (1877:vol.V) under the title “ Key to the genealogical table of the first patriarchs in Genesis ”.

Since then, the paper has been left largely unnoticed.

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Lifespans of the Biblical Patriarchs. ( CC BY SA )

Rydberg’s Thesis

The paper suggests that an astronomical table is hiding behind the numbers of the patriarchs. That table includes figures central to the astronomy of the time and specifically crucial to the archaic Hebrew lunisolar calendar.

However plausible the solution was, it remained quite speculative with little source material to support it. Later archaeological findings however, like the Sumerian King List and the Dead Sea Scrolls, seems to offer some support to Rydberg’s thesis.

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Cuneiform writing on a clay brick, written in the Sumerian language (during the time of the Akkadian empire), listing all kings from the creation of kingship until 1800 BC when the list was created. Displayed at Ashmolean Museum, Oxford.  (CC BY SA 4.0 ) This is one piece of evidence which seems to offer support for Rydberg’s thesis.

Let´s take a closer look at it. Comparing the lineages in Genesis 4 and 5, Rydberg assumed they shared a common source document, which he set out to reconstruct. He believed Seth, rather than Elohim, had been the divinity in the original document. Since the names Adam and Enosh has the same meaning, he figured one of them was added later. Seth and Enosh were therefore not included in the reconstruction. He ended up with a list of eight antediluvian patriarchs.

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Seth. Patriarchs line in iconostasis. Zhdan Dementiev, Vologda. Cathedral of the Assumption, St. Cyril-Belozersky Monastery. Museum of Cyril Belozersky Monastery. ( CC BY SA 3.0 )

In Genesis 5 three numbers are connected to each patriarch. Their age at the birth of their first son, the remaining years of their life, and their age at death. The age of Enoch being 365 has been taken as a hint towards an astronomical interpretation. Arranging these numbers in columns and adding them together confirmed the astronomical hint. The first column gave the number 1461, otherwise known as the Sothis-cycle – the number of years between two heliacal risings of the star Sirius on the same date of the solar year. This would imply that the deluge happened exactly a Sothis-period after the creation of man.

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‘The Deluge’ (1834) by John Martin. ( Public Domain )

The second column yielded the number 4947. That number happens to be the number of lunar years equivalent to 4800 solar years. In 600 years, this cycle diverges with less than a day, if an intercalary day is observed every 50th year. This fits perfectly with the so-called jubilees described in Leviticus (25:8–13).

These two exact numbers occurring when the ages of the patriarchs are added together can hardly be explained away as mere coincidences.

Supporting Evidence

Furthermore, the unearthing of the Sumerian King List provides a possible explanation to why the Masoretic text has ten patriarchs rather than eight.

Also, it is well known since the finding of the Dead Sea scrolls in the 1940s that the calendar was a burning issue for the movement that took refuge in Qumran by the Dead Sea. By the time the Qumran Community was established, the temple in Jerusalem had adopted several Greek customs, among them the more convenient metonic 19-year cycle for making calendars.

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Two scrolls from the Dead Sea Scrolls lie at their location in the Qumran Caves before being removed for scholarly examination by archaeologists. ( Public Domain )

Moreover, comparing the Masoretic text with that of the Septuagint, Rydberg noticed some important differences. Although the full ages of the patriarchs are the same (except for Lamech), their ages at the birth of their first sons (and hence the remainder of their lives) differ considerably. By the time of the first Greek translation of the Torah, the astronomical significance may very well have become out of date in favor of the Greek lunisolar calendar. However, the lineage did serve a purpose as a pseudo-historical document tying together later events with the creation of the world.

Rydberg argued that the Masoretic text was based on Babylonian documents for exactly this purpose.

The Septuagint, on the other hand, was corrected to harmonize with the historical documents of the Egyptians, most probably Manetho’s Aegyptiaca. When comparing lineages of the patriarchs after the flood in the Septuagint, they seem to match the king lists of the Egyptians up to the time of the 30th dynasty.

The time of the first eleven dynasties of Egypt adds up to a period of 2262 years, and so do the Septuagint numbers of the patriarchs before the flood

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Genesis 5:24: “And Enoch walked with God: and he was not; for God took him.” (KJV) illustration from the 1728 ‘Figures de la Bible’; illustrated by Gerard Hoet (1648–1733) and others, and published by P. de Hondt in The Hague; image courtesy Bizzell Bible Collection, University of Oklahoma Libraries. ( Public Domain ) Enoch was the seventh of the ten pre-Deluge Patriarchs.

Likewise, the time from the flood to the Exodus amounts to 1777 years in the Septuagint, which matches the time from the twelfth dynasty up until Pharaoh Tutmosis. And finally, the time from the Exodus to the end of the 30th dynasty is 1117 years in both the Septuagint and the extant fragments of Aegyptiaca.

In sum, Rydberg’s paper suggests that the numbers in Genesis 5 were originally an astronomical table, but when Greek calendars made the jubilee calendars obsolete these numbers were used to reconcile the histories of the Hebrews with the Babylonians in the Masoretic text, and with the Egyptians in the Septuagint.

Top Image: ‘Abraham and the Angels’ by Aert de Gelder ( Wikipedia). Abraham was said to have lived to the age of 175.

http://www.ancient-origins.net/history/there-natural-explanation-unnatural-ages-genesis-008590/page/0/1

500 Años de Injusticia:

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El legado del prejuicio religioso del siglo XV

Cuando Cristóbal Colón pisó por primera vez las blancas arenas de la isla de Guanahani, realizó una ceremonia para “tomar posesión” de la tierra para el rey y la reina de España, actuando bajo las leyes internacionales de la cristiandad occidental. Aunque la historia del “descubrimiento” de Colón ha adquirido proporciones mitológicas en la mayor parte del mundo occidental, pocas personas son conscientes de que su acto de “posesión” se basaba en una doctrina religiosa conocida en la historia como la Doctrina del Descubrimiento. Incluso menos personas se dan cuenta de que hoy, cinco siglos más tarde, el gobierno de los Estados Unidos todavía usa esta doctrina judeocristiana arcaica para negar los derechos de los indios nativos americanos.

Orígenes de la Doctrina del Descubrimiento

Para comprender la conexión entre el principio de descubrimiento de la cristiandad y las leyes de los Estados Unidos, necesitamos comenzar examinando un documento papal publicado cuarenta años antes del viaje histórico de Colón. En 1452, el papa Nicolás V concedió al rey Alfonso V de Portugal el toro Romano Pontifex, declarando la guerra contra todos los no cristianos en todo el mundo y sancionando y promoviendo específicamente la conquista, colonización y explotación de las naciones no cristianas y sus territorios. Bajo diversas doctrinas teológicas y legales formuladas durante y después de las Cruzadas, los no cristianos eran considerados enemigos de la fe católica y, como tal, menos que humanos. En consecuencia, en el toro de 1452, el papa Nicolás ordenó al rey Alfonso “capturar, vencer y someter a los sarracenos, paganos y otros enemigos de Cristo”, “ponerlos en perpetua esclavitud” y “tomar todas sus posesiones y Propiedad “. [Davenport: 20-26] Actuando sobre este privilegio papal, Portugal continuó traficando esclavos africanos, y expandió sus dominios reales haciendo” descubrimientos “a lo largo de la costa occidental de África, reclamando esas tierras como territorio portugués.

Así, cuando Colón navegó hacia el oeste a través del Mar de las Tinieblas en 1492 -con el entendimiento expreso de que estaba autorizado a “tomar posesión” de las tierras que él “descubrió” que no estaban “bajo el dominio de ningún gobernante cristiano” Los soberanos españoles de Aragón y Castilla seguían una ya bien establecida tradición de “descubrimiento” y conquista. [Thacher: 96] De hecho, después de que Colón volviera a Europa, el Papa Alejandro VI emitió un documento papal, el toro Inter Cetera del 3 de mayo de 1493, “concediendo” a España – a petición de Fernando e Isabel – el derecho a conquistar el Tierras que Colón ya había encontrado, así como las tierras que España podría “descubrir” en el futuro. En el documento de Inter Cetera, el Papa Alejandro manifestó su deseo de que los “descubiertos” sean “subyugados y llevados a la fe misma”. [Davenport: 61] De esta manera, dijo el Papa, se propagaría el “Imperio Cristiano”.

Cuando Portugal protestó esta concesión a España, el Papa Alejandro estipuló en un toro subsiguiente – emitido el 4 de mayo de 1493 – que España no debe intentar establecer su dominio sobre tierras que ya habían “entrado en la posesión de cualquier señor cristiano . Para apaciguar a los dos monarcas rivales, el Papa trazó una línea de demarcación entre los dos polos, dando a España los derechos de conquista y dominio sobre un lado del globo, y Portugal sobre el otro.

Durante este quinto centenario del viaje de Colón a las Américas, es importante reconocer que los graves actos de genocidio y conquista cometidos por Colón y sus hombres en contra de los pacíficos pueblos indígenas del Caribe fueron sancionados por los documentos de la Iglesia Católica antes mencionados. De hecho, estos documentos papales fueron utilizados frecuentemente por los conquistadores cristianos europeos en las Américas para justificar un sistema de colonización increíblemente brutal, lo que deshumanizó a los indígenas al considerar a sus territorios como “habitados sólo por animales brutos”. [Historia: 135-6]

La lección que se debe aprender es que los toros papales de 1452 y 1493 no son sino dos ejemplos claros de cómo las “Potencias cristianas” o “diferentes Estados de la cristiandad” consideraban a los pueblos indígenas como “el despojo y la presa lícitos de sus conquistadores civilizados. “De hecho, la” Ley de las Naciones “cristiana afirmaba que las naciones cristianas tenían un derecho divino, basado en la Biblia, de reclamar el título absoluto y la autoridad última sobre cualquier” no descubierto ” Y sus tierras. Durante los siglos siguientes, estas creencias dieron origen a la Doctrina del Descubrimiento usada por España, Portugal, Inglaterra, Francia y Holanda – todas las naciones cristianas.

La Doctrina del Descubrimiento en la Ley de los Estados Unidos

En 1823, la doctrina cristiana del descubrimiento fue adoptada silenciosamente en la ley de los E. por el Tribunal Supremo en el caso celebrado, Johnson contra McIntosh (8 Wheat., 543). Escribiendo para un tribunal unánime, el juez presidente John Marshall observó que las naciones europeas cristianas habían asumido el “dominio último” sobre las tierras de América durante la Edad del Descubrimiento y que – al “descubrimiento” – los indios habían perdido “sus derechos a la completa soberanía , Como naciones independientes “, y sólo conservaron un derecho de” ocupación “en sus tierras. En otras palabras, las naciones indígenas estaban sujetas a la autoridad última de la primera nación de la cristiandad para reclamar la posesión de una región dada de tierras indígenas. [Johnson: 574; Wheaton: 270-1]

Según Marshall, Estados Unidos – al ganar su independencia en 1776 – se convirtió en una nación sucesora del derecho de “descubrimiento” y adquirió el poder de “dominio” de Gran Bretaña. [Johnson: 587-9] Por supuesto, cuando Marshall definió el principio del “descubrimiento”, usó el lenguaje expresado de tal manera que apartó la atención de su sesgo religioso, afirmando que “el descubrimiento dio título al gobierno, por Cuyo sujeto, o por cuya autoridad, se hizo el descubrimiento, contra todos los demás gobiernos europeos “. [Johnson: 573-4] Sin embargo, al discutir el precedente legal para apoyar las conclusiones de la corte, Marshall citó específicamente la carta inglesa emitida al explorador John Cabot, para documentar el “reconocimiento completo” de Inglaterra de la Doctrina del Descubrimiento. [Johnson: 576] Luego, parafraseando el lenguaje de la carta, Marshall señaló que Cabot estaba autorizado a tomar posesión de tierras “, a pesar de la ocupación de los nativos, paganos, y al mismo tiempo admitiendo el título anterior de Cualquier pueblo cristiano que pueda haber hecho un descubrimiento previo. “[Johnson: 577]

En otras palabras, la Corte afirmó que el derecho de los Estados Unidos se basaba en una regla fundamental del “Derecho de las Naciones” -que era permisible ignorar virtualmente los derechos más básicos de los “paganos” indígenas y afirmar que las “tierras desocupadas “De América legítimamente perteneció a descubrir las naciones europeas cristianas. Por supuesto, es importante entender que, como Benjamin Munn Ziegler señaló en El Derecho Internacional de John Marshall, el término “tierras desocupadas” se refiere a “las tierras en América que, cuando se descubrieron, estaban” ocupadas por indios “pero” desocupadas ‘Por los cristianos “. [Ziegler: 46]

Irónicamente, el mismo año en que se dictó la decisión Johnson contra McIntosh, el padre fundador James Madison escribió: “La religión no está en el ámbito del gobierno humano. La religión es esencialmente distinta del gobierno civil, y exenta de su conocimiento; Una conexión entre ellos es perjudicial para ambos “.

La mayoría de nosotros hemos sido creídos para creer que la Constitución de los Estados Unidos fue diseñada para mantener separada la iglesia y el estado. Desafortunadamente, con la decisión de Johnson, la Doctrina Cristiana del Descubrimiento no sólo fue escrita en la ley de los Estados Unidos sino que también se convirtió en la piedra angular de la política de los Estados Unidos durante el siglo siguiente.

De Doctrina del Descubrimiento A las naciones dependientes domésticas

Utilizando el principio de “descubrimiento” como su premisa, la Corte Suprema declaró en 1831 que la Nación Cherokee (y, por implicación, todas las naciones indias) no era completamente soberana, sino que “quizás” . “[Cherokee Nation v. Georgia] El gobierno federal tomó esto para significar que los tratados hechos con las naciones indias no reconocieron las naciones indias como libres del control de los EEUU. Según el gobierno de Estados Unidos, las naciones indias eran “naciones dependientes domésticas” sujetas a la autoridad legislativa absoluta del gobierno federal – conocida en la ley como “poder pleno”. Así, la antigua doctrina del descubrimiento cristiano y su sometimiento de los indios “paganos” Extendida por el gobierno federal en una doctrina mítica que la Constitución de los Estados Unidos permite la autoridad gubernamental sobre las naciones indias y sus tierras. [Savage: 59-60]

El mito del “poder plenario” de los Estados Unidos sobre los indios -un poder, por cierto, que nunca fue intencionado por los autores de la Constitución [Savage: 115-17] – ha sido utilizado por los Estados Unidos para:

Evitar los términos de los tratados solemnes que los Estados Unidos celebraron con las naciones indias, a pesar de que todos esos tratados son “la Ley Suprema de la Tierra, no obstante cualquier cosa en la Constitución”.

Robar las tierras de los pueblos indígenas que viven al este del río Mississippi, mediante la eliminación de ellos de sus tierras ancestrales tradicionales a través de la Ley de remoción de indios de 1835.

Utilice un estatuto del Congreso, conocido como la Ley de asignación general de 1887, para despojar a los indios de unos 90 millones de acres de sus tierras. Este acto, explicó John Collier (Comisionado de Asuntos Indígenas) fue “un método indirecto – pacíficamente bajo las formas del derecho – de quitar la tierra que estábamos decididos a quitar, pero no quiso tomarla abiertamente rompiendo los tratados. ”

Roba las colinas negras sagradas de la nación Sioux grande en violación del Tratado de 1868 de Fort Laramie que reconoció la posesión exclusiva y absoluta de la nación Sioux de sus tierras.

Pagar al Secretario del Interior 26 millones de dólares por 24 millones de acres de tierras de los Shoshone occidentales, porque el pueblo de los Shoshone occidentales se ha negado firmemente a vender la tierra y se negó a aceptar el dinero. Aunque la soberanía y las fronteras territoriales de la nación occidental del Shoshone fueron reconocidas claramente por el gobierno federal en el tratado del valle del rubí de 1863, el gobierno ahora demanda que pagarse en nombre del Shoshone occidental ha extinguido el título del Shoshone occidental a sus tierras.

Los casos anteriores son sólo algunos ejemplos de cómo el gobierno de los Estados Unidos ha utilizado las decisiones de Johnson v. McIntosh y Cherokee Nation v. Georgia para ignorar los derechos humanos de los pueblos indígenas. De hecho, innumerables políticas indias se han basado en el fundamento subyacente y oculto del “descubrimiento cristiano”, una razón que sostiene que los pueblos indígenas “paganos” de las Américas están “subordinados al primer descubridor cristiano” o su sucesor. [Wheaton: 271]

Como Thomas Jefferson observó una vez, cuando el estado usa la doctrina de la iglesia como herramienta coercitiva, el resultado es “hipocresía y mezquindad”. Desgraciadamente, el uso de la antigua doctrina cristiana del descubrimiento por parte de la Corte Suprema de Estados Unidos Tomando tierras indias y colocando a las naciones indias bajo el control de Estados Unidos – ha demostrado que Madison y Jefferson están en lo cierto.

Poner fin a quinientos años de injusticia A los Pueblos Indígenas

En un país establecido para mantener una estricta separación de la Iglesia y el Estado, la Doctrina del Descubrimiento debió haber sido declarada inconstitucional desde hace mucho tiempo porque se basa en un trato perjudicial del pueblo indígena simplemente porque no eran cristianos en el momento de la llegada a Europa . Al castigar a los nativos sobre la base de sus creencias religiosas no-cristianas y sus prácticas ceremoniales, despojándolos de la mayoría de sus tierras y la mayor parte de su soberanía, el fallo de Johnson contra McIntosh es una violación monumental de los “derechos naturales” de la humanidad , Así como los derechos humanos más fundamentales de los pueblos indígenas.

A medida que avanzamos más allá del quinto centenario de la invasión de las Américas por parte de Colón, es hora de renunciar formalmente y poner fin al prejuicio religioso que fue escrito por el juez John Marshall en la ley estadounidense. Independientemente de que el pueblo estadounidense -especialmente la derecha cristiana- demuestre que está dispuesto a ayudar a los pueblos nativos a que la decisión de Johnson sea revocada, dirá mucho a la comunidad mundial acerca de cuán seriamente Estados Unidos adopta sus principios fundacionales de libertad, libertad religiosa.

A medida que nos acercamos al 500 aniversario de los toros de Inter Cetera los días 3 y 4 de mayo de 1993, es importante tener en cuenta que la Doctrina del Descubrimiento sigue siendo utilizada por los países de las Américas para negar los derechos de los pueblos indígenas y Perpetúan la colonización en todo el hemisferio occidental. Para comenzar a poner fin a ese sistema de colonización y alejarnos de una tradición cultural y espiritual de subyugación, debemos derribar la doctrina en sus raíces. Por lo tanto, propongo que los no indígenas, especialmente los cristianos, se unan en solidaridad con los pueblos indígenas del Hemisferio Occidental para impresionar al Papa Juan Pablo II de lo importante que es revocar, en ceremonia formal con los pueblos indígenas, el Inter Cetera Toros de 1493.

La revocación de esos documentos papales y la revocación de la decisión de Johnson contra McIntosh son dos primeros pasos importantes para corregir las injusticias que se han infligido a los pueblos indígenas en los últimos quinientos años. También son pasos espiritualmente significativos hacia la creación de un modo de vida que ya no se basa en la codicia y subyugación. Tal vez entonces podamos usar nuestra nueva solidaridad para empezar a crear un estilo de vida basado en el primer principio indígena: “Respetar la Tierra y tener un Aspecto Sagrado para Todas las Cosas Vivientes”.

Referencias

Cherokee Nation v. Georgia 30 U.S. (5 Pe.) 1, 8 L.Ed. 25 (1831).

Davenport, Frances Gardiner, 19l7, Tratados europeos sobre la historia de los Estados Unidos y sus dependencias a 1648, vol. 1, Washington, D.C .:

Instituto Carnegie de Washington. Johnson y el Arrendatario de Graham V McIntosh 21 U.S. (8 Wheat.) 543, 5 L.Ed. 681 (1823).

Rivera-Pagan, Luis N., 1991, “Cross Preceded Sword en ‘Discovery’ of the Americas”, en Yakima Nation Review, 1991, 4 de octubre.

Historia, José, 1833, Comentarios sobre la Constitución de los Estados Unidos Vol. 1 Boston: Pequeño, Brown y Co.

Thacher, John Boyd, 1903, Cristóbal Colón Vol. 11, Nueva York: G.P. Hijos de Putman.

Williamson, James A., 1962, los viajes de Cabot y el descubrimiento de Bristol bajo Henry VII, Cambridge: prensa de la universidad de Cambridge.

Wheaton, Henry, 1855, Elementos de Derecho Internacional, Sexta Edición, Boston: Little Brown, and Co. Ziegler, Benjamin Munn, 1939,

El Derecho Internacional de John Marshall, Chapel Hill: La Universidad de North Carolina Press.

Is History One Big Lie?

History is full of myths that have been re-told so often that they are mistaken as facts. Historians try to sift through these myths from multiple perspectives in order to uncover what really happened… and learn from its lessons. The span of recorded (or written down) history is over 5,000 years! As a result, much of the early stuff is poorly documented, biased, and… well… made up. Way back when, people believed that because it was written down before their time, it HAD to be true, and so they presented it to future generations as being fact. (Sort of like Wikipedia.)

Think about it… just because your father tells you a story that his father told him doesn’t mean it actually happened that way. It’s like fish tales told by fishermen in which they brag about the size of the prize fish they snagged.

“So… there I was, wheeling in this 3-foot bass. It was amazing.”

However, as the years pass, the size (and type) of fish changes.

“So… there I was, starring down a 12-foot shark. It was either kill or be killed.”

The same can be said about history. After all, since much of the history we have was recorded by the “winners”, blind faith in the written word can be dangerous. Much of the historical information we have is incomplete and, in some cases, incorrect.

Except for the instances where we record events we personally witnessed, historical facts can only be known through secondary sources. Therefore, we have to approach much of history by first asking, “Who says so and why?”

The Greek historian Herodotus was nicknamed “The Father of History” by the Roman writer/orator Cicero.

Today, many people have issues with this moniker. Herodotus traveled the Mediterranean, observing the people and studying the military history of the region. Around 440 BC, he wrote The Histories of Herodotus. It was about the Persian invasion that took place 50 years earlier (and before he was even born). Recent archaeology has proven much of his Histories to be false. Herodotus was guilty of injecting his opinion and treating it as fact.

As a result, some historians prefer to call Herodotus “The Father of Lies”.

“History will be kind to me, for I intend to write it.” — Winston Churchill

“History is a myth we all agree to believe.” — Napoleon Bonaparte

“History is simply a piece of paper covered with print; the main thing is to make history, not to write it.” — Otto von Bismarck

“What is past is prologue.” — William Shakespeare